第九章惊门、疲门、搬山 (第2/2页)
　　
　　许广标还真是想得够周全，正应了有钱好办事的话。
　　
　　发丘摸金，搬山卸岭，四个门派都是盗墓流派，前二者技术流，根源秘术源自周天古卦，传承悠久。
　　
　　白行夜生于南宋，不仅知道摸金校尉进退八门之法，来自西周的丹砂异书。
　　
　　还知道南宋有一个名叫“天门”的盗墓门派，只是“天门”行事太过邪恶，短短存在几年，就被道门高人灭了！
　　
　　至于发丘天官、摸金校尉最重规矩，崛起于汉末，盛行于唐宋，讲究一个无印无符不摸金，有发丘印摸金符传世。
　　
　　他也只知道南宋以前的事情，对于元以后的事情就不知道了。
　　
　　林初九喜欢阅读道家相关典籍，说来发丘摸金二派的秘术，与道门一些术法也沾得上边，是以知道发丘摸金二派的历史结局。
　　
　　明朝永乐年间，修建皇陵的观山太保，为了皇陵稳固，不为盗墓贼破坏，设计动用朝廷力量搜寻天下，最终毁了发丘印摸金符，传说遗漏了三枚摸金符，自此以后，发丘天官绝迹，摸金校尉没落。
　　
　　后二者盛行于满清时期，搬山道人又名搬山力士，讲究一力破十道，这个力包括外力，譬如炸药啥的……也会一些旁门之术，盗墓人数一般不多，独行下墓者亦有。
　　
　　卸岭是团伙作案，分工明确，孙殿英当年就是用了搬山卸岭挖的……
　　
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　　“陈兄弟，天生慧眼！可知武悼天王墓在何处”
　　
　　简单介绍后，白行夜分别跟三人打了招呼，最后看着独眼的陈一眼，倒也没有鄙视，甚至内心吃惊陈一眼，竟然是一个天生慧眼的人！
　　
　　苏醒过后这些年，他没少跟民国时期，内八门外八门的人打交道，因此用了江湖口吻询问。
　　
　　说起来，惊门术士也算道门中人。
　　
　　正所谓人世间一切行事之术，皆可称江湖术，自古就有“八大门”之说，到了清末民国，所谓的江湖术，已经沦为流浪艺人骗口饭吃的小手段。
　　
　　内八门：惊、疲、飘、册、风、火、爵、要，其中惊门，作为江湖八大门之首，主要研究吉凶祸福，为人指点迷津。
　　
　　惊门弟子拜二祖四师，二祖是指演先天卦的伏羲和演后天卦的周文王，四师则是指：马前课诸葛亮，推背图袁天罡和李淳风，还有烧饼歌刘伯温。
　　
　　这些惊门术士，常拜的还有另外一位祖师爷就是汉代的东方朔，如果说惊门也有经典的话，那就是《易经》
　　
　　江湖八大门以惊门为首不是没有道理的，因为它研究的是天道变化，惊门一旦精通，则其余七门江湖术都可触类旁通。
　　
　　推演吉凶祸福世事变化，本就是世间道的核心，现代的算命先生、也自称惊门传人，但是相较古惊门演化天地变化，望气断脉、扶龙定鼎的本事，望尘莫及。
　　
　　疲门，讲究的是行医济世之道，这里的行医不仅包括江湖游医，医馆坐堂（花千叶就是坐堂大夫）甚至包括古代的巫祝等等。
　　
　　疲门仅次于惊门位于江湖八大门之二，严格说起来疲门的始祖是黄帝轩辕与炎帝神农。
　　
　　外八门：盗、蛊、销、千、凤、巫、戏、杀，白行夜不足提！
　　
　　陈一眼不愧叫陈一眼，一眼识真人！看着白行夜拱手道：白真人，史料中关于冉闵陵墓的记载，观点较多，如山西榆次说，后赵冉闵墓相传在县东南二十里张胡村，闵为慕容儁所杀谥武悼大王。
　　
　　大清一统志，卷九十七，也记载冉闵墓在榆次县东南二十里。
　　
　　陕西略阳说，据陕西通志，卷十一记载：冉家山在县东北二里，相传为晋穆帝时魏主冉闵墓，所在地山势起伏羣峯环拱……据晚辈推断，墓应该在榆次县东南二十里，民国二十七年（1938）晚辈随家父去过那里。
　　
　　白行夜不假思索，点头道：“好，既然如此，就先去榆次县，各位以为如何”。
　　
　　“白神仙，您拿注意就OK啦！”
　　
　　许广标不待三人应声连忙接话，看着三人笑道“三位朋友，事成之后，我酬劳加三倍啦！我只希望三位此行一切听从白神仙吩咐”。
　　
　　陈一眼闻言拧眉，看了一眼白行夜后，微微点头不语。
　　
　　花千叶微微一笑，风情万种娇声道：“许先生，酬劳好说，白真人是高人，我自会听从，您要记着答应我的事情！”。
　　
　　胡三炮粗着嗓门道：“许老板，我没意见，事后三倍加钱就是”。
　　
　　“还有我说的，你们都要听……”
　　
　　一直沉默不语的林初九，大咧咧张嘴……话没说完，白行夜又是一个大耳刮子呼在他脸上。
　　
　　“哈哈哈”胡三炮忍不住哈哈大笑，起身自来熟地拍着林初九膀子道：“小兄弟，墓下可能有大粽子哟，到时候哥哥护着你，哈哈哈”
　　
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