第623章 八岐巨蟒要吃人 (第1/2页)
　　
　　刘傻子说：“月神是太阳神天照大神的弟弟，名叫月读神。他的父亲伊查纳基命， 他是一位冷酷而凶猛的神，统治夜间世界——黑夜之国。”
　　
　　黄梅导游说，这也许是根据月亮的形象而来的。有一次，天照大神听说苇原中津国有一个叫 保食神的食物之神，便叫月神前往察看。月神到地上一看，只见保食神向国家吐出饭菜， 向海中吐出大小鱼类。由于他没用吐出物作成的佳肴迎接月神，从而惹恼了月神，月神便将保食神杀了。回到天上以后，月神将此情报告太阳神。
　　
　　杨扬导游说，太阳神不由得大怒说，从此 以后，再不愿见月神了。于是，他们一个白天出去，一个夜晚出去，永世不再相逢。白 天，我们之所以看见太阳，晚上之所以看见月亮，就是因为这个原因造成的。
　　
　　刘傻子说，天照大神从石中出来以后，众神们仍在继续举行会议。他们决定，将闹事的须佐之男，逐出高天原，拔掉他的胡须、手指甲和脚趾甲，让他戴上草笠和蓑衣，把他赶到雨中。须佐之男被放逐时，曾向一位名叫奥盖兹毗卖的食物女神乞食。女神从鼻、口里取出各种各样食物，做成美味佳肴。
　　
　　夏青教授说，须佐之男见此情景，因嫌食物肮脏而大怒，并将女神杀死。 然而，从奥盖兹毗卖的尸体里，却长出了各种各样的谷物和豆类。从她的头里长出了蚕宝宝，从她的眼睛里长出稻，耳朵里长出粟，鼻子里长出小豆。一个叫康姆斯比的神，将这些谷物作为种籽，种在地上。从此以后，世间便 有了蚕和谷。在朝语中，很多谷物名称和人体一些部位名称的读音相对应。所以，有人说，这一则关于“谷物起源”的神话，是从朝国流传而来的。
　　
　　黄梅说：“八岐蟒蛇的故事很生动。须佐之男被放逐的地点，是出云国肥河上游的乌发处。下到地面后，看见河中漂着一根筷子，他想附近一定有人家，于是四处寻找。 须佐之——须佐之男问：“你们哭什么，能够告诉我吗？也许，我可以帮助你们。”在交谈 中得知，老人名叫阿西纳兹契，老妇人叫德纳兹契，少女名叫克西纳达毗卖。老妇人德 纳兹契央求说：“我们老夫妻俩，一共有八个女儿。有一条八岐巨蟒，每年都要来吞吃 一个姑娘，一共吃掉了我们的七个女儿。我们只剩下最后一个女儿，马上又要被巨蟒吃掉。我们真是命苦呀。”
　　
　　这时 ，穿越号机器人手机现身了，变成一个小男人，说：“我能够帮你们杀死巨蟒，但是， 能够让你女儿跟我成亲么？”刘傻子说：“别自作多情了，谁的女儿敢爱机器人手机呀？”
　　
　　机器人手机变化的小男人转脸一笑：“须佐之男，你来对付这些蟒蛇吧。”须佐之男信誓旦旦： “我要杀死这条巨蟒，为你们报仇雪恨。”老两口告诉须佐之男说：“不能够让你去冒险， 我们只是希望你能够平安。”
　　
　　许小玲现身说：“什么样的巨蟒，有如此能耐？”老人阿西纳兹契又恨又怕地解释说：“蟒蛇的眼睛，像两盏红灯笼，一个身子却有八个头，尾巴也有八条，全身长着苔藓、杉树和桧树，蛇身有八个山谷那么大，有八座山丘那么长。”
　　
　　须佐之男说：“我要是能够杀死这条巨蟒呢？”老两口给他下跪说：“你就是我们的大恩人，我们将女儿许配给你，作为报答。”须佐之男慌忙地扶起老两口说：“我是你们未来的女婿，你们怎么能够给我下跪。”
　　
　　须佐之男，答应娶克西纳达毗卖为妻，并将她变成梳子，藏在头发之中，然后，让阿西纳兹契酿制上等好酒，将酒盛入八个木桶中。当 蟒蛇来吃人时，胆大的贾小玲配合须佐之男，用酒将其灌醉，终于杀死了大蟒。须佐之 男并从蛇尾中得到一把名叫天丛云剑的宝剑。
　　
　　这把宝剑，后来成为天皇之位的一个象征。 接着，须佐之男和克西纳达毗卖结婚了。以后， 倭国各地举行农耕仪式时，有了打杀恶灵之象征—蛇的传统习俗，但是，这蛇是竹和麦秸做成的，避免人们过多地杀生。
　　
　　刘傻子教授说：“《古事记》一开始就记载了神创造天地的神话。相传天地是由男神伊奘 诺和女神伊奘冉创造的，他俩本是兄妹。”
　　
　　有一天，他们站在天国的浮桥上，向下面的深渊探望，并用一把宝石做的矛向 下伸去，寻找国土。无意之中，发现了大海，他们把矛提起，水就从矛尖上滴下去，凝结后变成一个岛，叫“磤驭卢岛”。两神来到岛上，在此成了亲。然后，伊奘冉生出了岛屿、海洋、河流和草木，随后，他们又生下“天照大神 ”———太阳神。
　　
　　
　　
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