第363章 物论 (第2/2页)
　　
　　——一眼望到头的人生，对于任何一个草原游牧之民而言，都美好的宛如天国！
　　
　　因为能望到头，说明有终点。
　　
　　而草原上的绝大多数人，都大概率活不到自己生命的终点。
　　
　　如此美好的人生，确实值得中原人不惜一切的守护。
　　
　　至于草原上的生活，则很快被你抛到脑后。
　　
　　见识过‘种地’二字的磨砺之后，你再也不愿回到那下限极低，低到随时能成片收割生命的落后文明怀抱中……
　　
　　以上这些，大抵便是百余年前，才刚从河西、河套地区内附嬴秦的游牧民族：义渠人，在短时间内融入农耕文明的全过程。
　　
　　之后，经过五到七代人的传承，便到了如今汉室、到了当今刘荣在位。
　　
　　曾经的义渠人，或许仍旧保留着游牧民族的些许外貌特征，比如身形相对矮小，下肢相对更为粗壮，颧骨更高、鼻梁更塌，眼睛更小之类。
　　
　　但从生活模式、文化认同的角度来看，如今汉室，已经不存在多少能一眼看出不同的义渠人了。
　　
　　即便是在北地郡，那些仍旧在一定程度上，保留了游牧民族生产、生活模式的故义渠贵族后人，也基本都是以躬耕为主，畜牧为辅。
　　
　　说得更精确一些，是以农耕作为家族主要产业，以畜牧来作为战马获取渠道，以及风险相对较高的畜牧业投资。
　　
　　而在二者之上，这些人真正渴望、追求的，是凭借世代传承下来的精良马术，以及在马背上战斗的经验、能力，换取更高的社会地位，以及更为庞大的财富。
　　
　　大约二十多年前，他们被太宗孝文皇帝起了一个新的名字：北地骑士。
　　
　　他们大都自幼学习驾马、挽弓，以及冲杀等骑兵战术，具备极高的战斗素养。
　　
　　与此同时，他们家境优渥——能为族中子弟，至少是部分杰出子弟配备干粮、军械、马匹，并自幼精心培养。
　　
　　正所谓：穷文富武。
　　
　　一方面来讲，这话说的是文、武两个大方向所需要的投入。
　　
　　——学文花不了多少钱，左右不过笔墨纸砚，外加拜师束脩（xiū）而已。
　　
　　学武却要自幼打熬筋骨，需要购买数量极为庞大的外用药物，并摄入大量肉食；
　　
　　在此基础上，该有的刀枪剑戟、弓马甲胄等装备，外加名师指导。
　　
　　毫不夸张的说：讲一个孩子自幼培养成一个通俗意义上的‘武人’，所需要花费的总成本，完全可以将同样年纪的几十上百个孩子，自幼培养成一个通俗意义上的‘文人’。
　　
　　这，是后世人刻板印象中的‘穷文富武’——文花的钱少，武花的钱多。
　　
　　但实际上，穷文富武四个字，其实还有第二种解读。
　　
　　——穷人家的孩子，更适合走‘文’，富人家的孩子，则更适合走‘武’。
　　
　　不单是因为二者所需要的财力，对不同阶级、群体所带来的财务压力，也同样是因为二者日后的发展方向。
　　
　　一个孩子自幼习文，年壮学成，最好的发展路线必定是入仕。
　　
　　而在官场——至少是在如今汉室的官场，一个出身农户、良家，即无人脉也无背景的文官，是比家世显赫、背景滔天的学阀子弟，更受整个大环境待见的。
　　
　　因为那些学阀子弟，本身就有着固定的社交、利益圈子，外人挤不进去，里面的人也轻易出不来。
　　
　　这些人往往心气极高，若想结交，不主动把自尊丢掉三成，压根儿就不可能和他们建立相对友好的关系。
　　
　　就算不结交，单从工作层面往来，这些人也是自幼家世显赫，往往都是天马行空，根本踏实不下来的主儿。
　　
　　说得难听点，就是四肢不勤，五谷不分，即不知人间疾苦，也不明解局之法。
　　
　　农户、底层子弟则不同——他们自幼困苦，能从文而入仕者，大都脾性温和、稳重。
　　
　　最重要的是：十数年，乃至数年寒窗都能熬下来的他们，格外的能吃苦、格外的脚踏实地！
　　
　　对于同僚的示好，他们会本着‘报团取暖’‘有个照应’的原则，基本来者不拒。
　　
　　虽然还不至于到‘和谁都能做朋友’的地步，但也起码是尽可能保证‘和谁都不做敌人’。
　　
　　与此同时，他们往往不怎么讲诗书大义，却对具体的问题处理方式，有着水准线以上的知解。
　　
　　踏实肯干，眼里有活，为人谦和，圈子开放——无论是在哪个时代，这样的人在官场都不会混的太差。
　　
　　所以说：穷文——穷人家的孩子从文入仕，发展前景更好一些；
　　
　　反之，也是一样的道理。
　　
　　不同于官场，军队的生态环境，往往更看重远近亲疏。
　　
　　道理很简单：到了日后，你们这支军队上到将军，下到马夫，无一例外都是要上战场的。
　　
　　而战场局势瞬息万变，一刹那的不慎，代价就很可能是你的性命！
　　
　　所以，你根本没有机会试错——根本无法通过极限施压的方式，来测试身边的人在危难时是否可靠、是否可以‘生死与共’。
　　
　　因为命只有一条；
　　
　　拿着自己的命，去试一个人是否值得自己信任、是否能在战场上，将后背放心的交给对方，显然不是多么明智的做法。
　　
　　所以，相比起拿性命作为堵住，去试探一个陌生人可不可信，军中武人往往倾向于更加简单直接的方式：信任一个关系匪浅的人。
　　
　　比如战友家的孩子啊~
　　
　　同乡的后辈啊~
　　
　　老上司的远方表亲啊之类。
　　
　　所以说：富武——富贵人家的孩子，在军中发展前景更好一些。
　　
　　因为在官场搞人情、搞关系，别人会说你勾结党羽，蝇营狗苟，不够‘磊落’。
　　
　　你善良，别人欺负你，你不善良，别人又因为欺负不到你而生气。
　　
　　但在军中，你关系越硬、人脉越广，往往就越有发展前景。
　　
　　底下的士卒愿意追随你，身边的战友愿意相信你，顶头的上司也愿意倚重你。
　　
　　无论是性命攸关之时，还是建功立业之机，你都会有底气面对危难，或把握机遇。
　　
　　相比起这些——相比起良好的家庭背景，为你带来的这些人脉、背景，家族自幼培养你所花费的那些钱财，反倒是显得不那么重要了。
　　
　　若不然——若穷文富武的‘富武’，若当真是‘有钱就能培养武人’的意思，那哪还有权贵子弟什么事？
　　
　　怕是军队中，每十个人里，就要有七八个豪商子弟，勾肩搭背的盘算拿手底下的军队，去哪里做一笔‘生意’了……