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该章节已被锁定

  该章节已被锁定 (第2/2页)
  
  现代看到的很多字,毫无疑问都是假字,就如那些所谓的冷僻字,都是扰乱我华夏文明用的。
  
  为何会有这种扰乱呢?
  
  这得从文化的含义说起,文化,以文分化,以文同化。
  
  要融合一个族,作为华夏三千简体字,一天学十个,拼音又是世界上最规范的发音模式,不用一年,那个族的人都学会了,就如一家人了。
  
  而换别的鸟语,就是鸟都能创造出的无意义音节融合出的那类语言,很难辨识,每有新事物,单词需要扩充,以至于无限扩展之下,甚至可以扩展到几十万,而后只能弃用,否则背一辈子单词都不够,为此,若是鸟语,你会发现,到了大学,往往都只能考一个四级,融合别的族?这要多少年?
  
  这一点,现代人的头脑被封建,认为繁为高明后,有了偏差,很难想到。
  
  但可想而知的,对于鸟语族来说,三千简化字是多么强大,岂能不扰乱。
  
  可以说,啊咦那含有准确的拼音规律的音语,强大无匹,即便还没有文字出现,却在短短几年中,轻松就传遍了楚地,然而,啊咦将启蒙的音语文明传播于楚地部落后,却因丝族遇到山洪爆发遭难。
  
  幸这个字,就记录了这场山洪,以及和观音与竹子的缘分。
  
  正是土下来时,有很多竹干反弹,挡住了这些土,才有了幸字,我们可从这个字中v看出v含有的折射,以及立体空间的概念,为此,v用于数学符号时,可表示立体空间关系,当然,v和光字更有直接的关系,为此,用的乌音,以后解说。
  
  当时逃脱的,只有啊咦和弗夕。
  
  这就是女娲和弗夕是亲兄妹,族里只剩下二人后,二人繁衍出了华夏族的传说的由来。
  
  啊咦当然就是女娲,娲字,是湖中女的含义,用挖音,指的其实是挖太湖,以及啊咦之后居住于太湖夕山这件事。
  
  因湖字,是水聚集于如月的湖中的含义,这也是张字的弓字带有月湖含义的明证,连湖这个字,都是带月形的。
  
  为此,口字,也是可以代表湖的,也可代表圆形物,就如洞字中的口。
  
  概因圆柱的侧面却是方的。
  
  而简体字从来不是象形文字,而是形意文字,因而是有更多文明技术含义的,就如后土之台的后字,其口,表示也是圆柱形的土台。
  
  吴字,就是这么来的,说的是如天上月影的湖,吴字,也是说,照着天上的月影建造太湖,为此,吴字,用湖音。
  
  近代使用繁体的逆儒试图抹杀这种联系,称其为无,用‘无’音。
  
  啊咦看着族人蒙难,却无能为力,捏紧了小小的拳头,挂着眼泪的铮亮眼睛看向了苍天大地,第一次有了要和天地斗一斗的决心!
  
  更因竹竿的牢固,以及也有被山洪砸裂的竹子,让阿咦发现了竹子也可以用。
  
  于是,这对于野人来说坚不可用的竹子,也被丝族利用了起来。
  
  全世界,只有一个族擅长用竹子,不用怀疑,就是华夏族。
  
  只有华夏族,是用筷子的。
  
  只有华夏族,用风筝。
  
  丝族蒙难后,没多久,因弱小,被驱逐了,啊咦和弗夕有功于部落,为此,他们被驱逐的理由,是和野兽为伍,和兽敌为伍。并因啊咦和弗夕驯养家狼,吃油人仍称其为狼族。
  
  但实际上,丝族驯养的,早已不是兽敌。
  
  因家狼并非人驯化的,会很好驯养,是它们附庸在人类周围亿万年生活的结果,才有狼狗给人类示警以便捕捉野兽的本能。
  
  这其中,一部分狼早成了家狼,依赖人类生活,早非人类的兽敌,不再咬人,啊咦和弗夕,不过是借用了这种依赖性,驯化了这一部分家狼。
  
  这种家狼,名字叫:阿丝狗。
  
  也就是哈士奇。
  
  当然,还有犬、猫等小动物。
  
  驱逐丝族的目的,是要在沿途抓捕她们,得到丝族的技术。
  
  好比是要抓唐僧那样。
  
  还说,让丝族去翻寒山,因传说中,翻过寒山,是神仙居住的地方。
  
  阿咦和弗夕,就带着幸存的哈士奇,在陆地上拉竹筏,带着武器和一点食物,赶往传说中神仙居住的地方。
  
  那哈士奇没料到这一拖就要拖二亿多年,以至于拉雪橇都成了它的能力。
  
  仅仅二个人要在充满了野兽的洪荒中生存是极为艰难的,好在丝族有先进的编织技术,兄妹二人就在洪荒中相依为命,巧妙对应了无数危机,跨越了寒山,二人把跨越地区称为:越地,到了太湖区域。
  
  翻越中,啊咦和弗夕为了应付天气,记录夜间天文用于赶路和对付敌人,开始用竹枝编弓,记录月象。
  
  为此,为了纪念这个过程,月和越,用了同音。
  
  太湖区域,此刻还只是一片洪泽,因有很多竹子,发出苏苏生,被阿咦叫做:苏地。
  
  这苏字,最初是竹子分裂后,草字头带有截面分裂含义,是说竹子在受分裂之‘力’后,很容易一路‘八’分下去。
  
  就如草字,最初代表的就是竹子。
  
  从此,苏地有了神仙,一个是观日的苏妲己,一个是以方寸丝绸测量温度为纣的纣王,正是啊咦和弗夕。
  
  这时的太湖洪泽,有很多野兽,啊咦和弗夕初到时,还来不及开采太湖石居住在太湖石孔丘中,她们为了生存,啊咦在太湖石丘上用竹枝避雷,人住在高处。
  
  大雨磅礴中,在苍茫的洪荒中,只有兄妹二人,默默抱在了一起,用身体取暖,抵御寒冷。
  
  看着这冰冷的宇宙。
  
  身边不远,有惊人的雷电落下,甚至让二人感受到了余波的电麻力量,这种感知,是发现蓄电池的基础,是对电的基本认知。
  
  有人说,是老外用风筝发明了引电。
  
  那么请问,玩风筝是谁的专属习俗?不好意思,是华夏人。
  
  天晴后,啊咦和弗夕利用太湖石碎石,砸竹子,制作工具,利用太湖石苏松以及其中含有泥土的特点去开洞,去掉:中尼,成了‘孔丘’中的‘孔子’。
  
  之后,有一日,啊咦在苏地的苏东坡上,因避雷用的竹签,向西看,发现竹影形成斜十字。
  
  自此,心中有了ナ字的影子。
  
  东坡肉,红彤彤,就是纪念这一伟大时刻。
  
  啊咦就开始用竹枝来观日影辨别时间。
  
  为此,丿有影子分隔一天的分的含义,并因丿是水里的斜影,丿也就带有水体的含义,比如广字,后也引申为体,比如儿字。
  
  为了更精确观日,阿咦思考出了更好的方法,制作后土之台,插竹枝对准太阳射日,之后,日影每走到一个竹枝的位置,就会成为一个点。
  
  也就是日影每符合一条竹子的斜度,就是走到了一个时间点。
  
  华人自此有了时间概念,并以点来称呼,后化为文字丶
  
  后、昂、草字,由此而来。
  
  后姨射日,由此而来。
  
  这些点,一开始只有七个,六个表示日影,第七个却表示日影走到地球背后。
  
  七字,夕字,由此而来。
  
  七字,是六这一微斜之横的尾巴,乚,有尾巴,后续之物的含义,七黑就带有这种含义,现代人误以为是漆黑。皂字由此而来,白出于七黑的含义,因皂出自油污却能去油污,可见文字精妙。
  
  夕,则是分后,延续的一转折而走,继续形成日影丶的含义。
  
  可以说,通过这个夕字,可以发现,啊咦很清楚地球是圆的。
  
  远古人会发现地球是圆的?
  
  其实这一点都不奇怪的,因远处的物体会变小,这是谁都很容易发现的。
  
  而遥不可及的太阳看上去还那么大,很容易能让人明白,那是一个绝大无比的大球。
  
  那么太阳也是球,月亮也球的情况之下,当然很容易让人想到,自己脚下的,也是一个绝大球体。
  
  e,用饿音,就表示着这一发现是早有的。
  
  正是丝族之主啊咦饥饿烤土豆时,用了逆转烤火的方式,创出了e字,它最初只代表饥饿,后也用来表示如地球的逆向转动的事物,油大人盗用华夏文明后,都沿用了这个由来,称地球为饿丝。
  
  有了七音后,观音娘娘将观日点连成一条线,表示移动的一天。
  
  从此,世界上有了第一个文字:一!
  
  后字,就是说,丿为人体,人在土台口之后,观察斜插竹子的和日影的关系,最后得出一字。
  
  这才有了在某物后面的含义。
  
  为此,后从来是文明之主。
  
  自此,华夏音语,开始有了文字对应!
  
  这一个‘一’字,用的正是啊咦名字中的咦音,只是,一代表的是平移的一天,为此,用平声。
  
  啊咦把字音分为二部分:
  
  一部分叫音母和父音,也就是一个母可以配很多父,现代误以为是辅音。
  
  一部分叫四声,分别是:平提折落,通常以事物的性质来决定四声。
  
  移,后来就用就‘一’音,但这个移,一开始说的是双夕偏动,也就是日出日影跳跃,因而如跳跃到了高处,用提声。
  
  ‘一’字出现后,张玉以日影特点,按照观月制作的小弓弹出的声音,将其称为:多瑞咪发缩拉夕。
  
  后来用七弦琴观影后,五线谱由此而来,只是,为了简便,只用五线,上下1、7二音不标线,这是最初的五线谱。
  
  正是这个观日的得到时间点的过程,啊咦被人叫作了:观音。
  
  而数字1,就是因为啊咦是以竹竿观音得一,因而,以竹竿为数字一,以便于计算数值时,可以紧凑书写。
  
  减法符号会用一,也是观音的结果,表示移动了多少,就是一天中走掉了多少,去掉了多少,为此有咸这个字,就是说,水体丿慢慢减少为一个盐湖,也就是一口,这个盐湖的深度,只有一戈的深度。
  
  可想而知,减法符号谁发明的。
  
  减法的减字,会用咸字,就是这个缘故。
  
  石头泡盐,则生碱。
  
  后为了时间点更细,更容易和族人交流,啊咦将六点分为二个5点,但下午的5点是倒着数的,以便用左右手来交流时间,为此,这时候的五,代表的是中午。
  
  午字,因此而来。一年之五,就是端午。
  
  并且,为了观察一年的日影,啊咦开始用七弦琴观影。
  
  后又用七弦,十二弦。
  
  草字含有竹子含义,由此而来,操琴会用草音,由此而来。
  
  曹用草字同音,会有值日功曹的名称,正因为曹字,一曲日构成,是以曲定一日光影。
  
  曹姓,就是观察日影做得很好的一个张姓公主,被皇后赐姓为曹,带领一部部族为曹族生活。
  
  这种赐姓,最初是为了华夏简体字的传承和推广应用,让简体字融入到华人的血脉中。
  
  陈字,更是看上去很难解的一个字。
  
  但是知道了端午的天文学含义,就明白了,这个字,是带着乃字带有的台阶二层重叠物含义的陈列旁,加上斜十字,加上一日的日影,加上正十字,加上十字上的分小。
  
  因而,东字,看似十分难解,但明白了华夏简体字是含有天文含义的,就明白了东字是说,观音中每一日分长短,得到最小的短影,以短影的十字方向,确定东方,并且因观日必然是面南的,根据斜十字指向左边。
  
  陈字,就是陈列这样的观东日相。为此,释家姓:东阳。
  
  侯字,则是观音的发展,亻字在解佛字时,已解释过,其矢字,是划开天空,分天的含义,也就是以矢影,分气温,也就是分一天的温度。
  
  侯的上部,就是说,日影最短的时候,是气温最高的时候,为此,温度到位了,就如立刀旁含有的到刻度位置的含义,会加一竖,成为气候的候。
  
  侯姓,就是对测温能做得很好的华族人。
  
  吴姓,则就是擅长建造湖泊的一姓。
  
  当然,任何华夏族人,最初都姓张,所以到了现代,都有一个说法,那就是,谁若因各种原因不知了自己的姓,都可以用张姓。
  
  再之后,啊咦因顺应天道,下午不右逆计算,将其化为了10进制。
  
  又之后,为了计算黑夜,以水中倒影的镜像模式,再次将其化为了24进制,这样的辰像,被叫做时辰。
  
  由于二十四进制刻度太多,不便于观察,最后就化为了十二进制的表面,也叫十二时辰。
  
  这都可见,啊咦创造文字时,就是求简的,要知道文字是用来交流的,创造文字的人,绝不会想去求繁。
  
  可想而知,不知道后姨射日的,不知道观音的,不能创造出一字的人,没有十二时辰的人,没有天文进程的人,是不可能发明文明的,又怎么可能拥有十二小时制度。
  
  现代钟表上的十二个刻度,正是耶和华夏的观音文明,是世界唯一文明的明证。
  
  为此,最早的佛经,可不是什么和尚念经书,这个经,指的是文字的经纬规则。
  
  佛经,正是三千简体字的字典,含有拼音,数学符号,数学数字。
  
  才叫经。
  
  之后,啊咦因对敌和生活,在人口很少之下,不得不移植植物,试图保持补给,却在遭到洪灾后,有了改造自然的决心。
  
  又因用火,发现了冶炼技术,于是,建造了人类的第一个大湖:太湖。
  
  后,丝族人口增多后,开始改造附近的江河地形,利用无数大唐,以荷塘月色产出污泥,建造太湖平原。
  
  唐朝,就是这个含义。
  
  可见,黑土地的珍贵。
  
  这可不是随便有的,是祖先世世代代创造出来的。
  
  为此,需要大量金属工具之下,丝族把一座庞大的锡山都挖空了,就有了无锡。
  
  无锡,本来是有锡的,否则不会用上一个锡字,而且是一座锡山。
  
  由于太湖农耕技术,以和字可以代表,太湖平原,也叫太和平原,和平代表强大,代表富强平静生活,就是因太湖平原的强大而来。
  
  人们死去,也是要回这祖地,为此,有太平间的用法,这用法,甚至老外至今都在用。
  
  太平公主,也是指真正的皇族公主:张族公主。
  
  高阳公主的含义,则和冶炼有关,此篇不论。
  
  而对于擅长玩竹子的华夏人,出海是非常方便的,并且地球板块论根本是扯淡的,因而出海对于丝族来说,并无多少风险,并且因为改造海洋,以及从太平出海,就有上海,和太平洋的名称。
  
  全世界,只有一个地方有资格叫上海,那就是太和平原的上海。
  
  本篇涉及的其它字,以后一一细解,本篇主旨说明‘一’字由来。
  
  那么‘二’字是怎么来的呢?
  
  但下一篇,并不解‘二’字,却要解开圆周率的谜团。
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